18 авг. 2019 г.

ДНК-генеалогия арабского мира (часть 2)


 
(Начало статьи…) На первый взгляд, количество носителей гаплогруппы R1a в арабских странах неожиданно много, 12% от выборки из 1892 гаплотипов. Понятно, когда на первых местах находятся типичные ближневосточные группы – J1, J2, E, но здесь гаплогруппа пришлая, и, получается, она настолько значительно закрепилась у арабов. Более того, число носителей R1a в арабских странах превышает таковое для J2 (9% от всех) и приближается к числу «исконных» носителей гаплогруппы Е (15%). Но мы уже знаем историю гаплогруппы R1a на Ближнем Востоке, и знаем, что примерно 4000 лет назад туда пришли южные арии с Русской равнины, имевшие в подавляющем количестве (или полностью) гаплогруппу R1a-Z93, и они оставили след в истории под именем митаннийских ариев, или ариев царства Митанни (датируется историками 17-13 вв. до н.э., то есть примерно 3700-3300 лет назад).
 
Историки относят ближневосточных ариев только к «династии», или «правящей прослойке» Митанни, которая правила местными хурритами и семитами, и выводят эту династию из Северо-Западного Ирана, основываясь на том, что этот регион древнегреческие историки и географы называли Матианой или Матиеной. Но здесь, на наш взгляд, имеет место пример «ложных друзей переводчика», когда на слабой этимологии основываются серьезные выводы. На самом деле таким вариантом никак не объяснить два факта – что «правящая прослойка» оставила третью по численнос� �и популяцию потомков в арабском мире, и что гаплотипы носителей гаплогруппы R1a среди арабов близки к гаплотипам современных этнических русских гаплогруппы R1a, и помещают их (арабов и русских) общих предков примерно на 5000 лет назад, с вхождением гаплогруппы R1a в арабскую среду общими предками у арабов примерно 4300 лет назад.
 
Об этом подробнее изложено ниже, с приведением гаплотипов. Иначе говоря, просто «правящей прослойкой» здесь не обойтись, и в любом случае тогда эта «прослойка» прибыла в виде потомков ариев с Русской равнины, и необычайно эффективно размножилась. Есть и еще одно объяснение, совместимое с первым – что значительную роль в увеличении численности носителей гаплогруппы R1a среди арабов сыграли древние хетты, которые жили в те времена в Малой Азии по соседству с Сирией, и что хетты имели преимущественно гаплогруппу R1a. То, что хетты по свидетельс� �вам лингвистов говорили на индоевропейских языках, как и митаннийские арии, только усиливает эту гипотезу.
 
Читать статью А.А. Клёсова…
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

6 авг. 2019 г.

ДНК-генеалогия арабского мира (часть 1)


 
Какое-то время назад ко мне обратился телеканал Russia Today c приглашением выступить на арабскую аудиторию с рассказом о ДНК-генеалогии, и с иллюстрациями по народам арабского мира. Я согласился, тем более что в такой «плоскости» никогда данный вопрос не изучал, за исключением фрагментарных данных по гаплогруппам J1, J2 и R1a у арабов (и евреев), немного по гаплогруппам R1b на Ближнем Востоке, и отрывочным рассмотрением отдельных гаплогрупп в отдельных арабских и смежных странах. С таким багажом выступить тоже было можно, но в моих принципах – если уж выступать, то надо досконально изучить вопрос и перекрестно проверить выводы. Я здесь не имею в виду историю, экономику, политику арабского мира, эта тема необъятная, а говорю именно о ДНК-генеалогии. Поэтому пришлось «поднять» по базам данных несколько тысяч гаплотипов (с их гаплогруппами и субкладами) арабского мира, и попытаться выявить определенные закономерности и сделать некоторые обобщения. Думаю, что это может быть познавательно и тем, кто арабами специально не занимается. Тем более что часть арабов имеют гаплотипы, почти идент� �чные таковым у этнических русских. Об этом, и о причинах этого пойдет речь ниже.
 
При этом я придерживался еще одного важного принципа – выводы ДНК-генеалогии должны базироваться только на своих данных, и не должны направляться и подправляться выводами других наук. Слишком часто оказывается, что выводы смежных наук – истории, археологии, лингвистики, антропологии, оказываются довольно произвольными, а то и ангажированными толкованиями неких наблюдений, материальных признаков, идеологических установок, пожеланий начальства, личных интересов. “Ангажированными” в этом смысле – это подгоняемыми в угоду определе нным интересам и установкам. Это то, что мы слишком часто видим у авторов интерпретаций в популяционной генетике, в том числе (а в последнее время и в первую очередь) в геномных исследованиях. Число степеней свободы там настолько велико, что гадания на кофейной гуще им и в подметки не годятся. Об этом я неоднократно писал и выступал, и вскоре выйдут еще статьи на этот счет…
 
Итак, откуда появились арабы? Да оттуда же, откуда и евреи, плюс некоторые более древние ветви. Напомню, что согласно Библии первенцем у Авраама был Исмаил (Ишмаэль), младшим его братом – Исаак, будущий отец Иакова, патриарха колен Израилевых. За насмешки Исмаила над младенцем Исааком Авраам с Саррой изгнали Исмаила с матерью из семьи в пустыню, но Бог, согласно Библии, спас их и покровительствовал Исмаилу, и родились у Исмаила «двенадцать князей племен их». Библия не упоминает арабов, сообщая, что сыны Исмаиловы жили в «селениях их и кочевьях их» (то есть были как оседлыми, так и кочевниками, что имеет большое значение в сегодняшней «табели о рангах» арабских народов), но по всем признакам от них пошли арабские ветви…
 
Читать статью А.А. Клёсова…
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

5 авг. 2019 г.

Славянский правитель Само и его «держава» (623-658)


 
Удивительная история Само – купца, ставшего бесстрашным воином и непобедимым полководцем, сокрушившим войска Аварского каганата и Франкского королевства, перед которыми трепетали многие народы; иноземца, ставшего славянским князем и всю жизнь верой и правдой достойно служившего своему новому народу и своей новой родине, мало кого оставляет равнодушным.
 
В этой работе историка Максима Ивановича Жиха рассматриваются ключевые вопросы изучения одного из первых известных по источникам славянских предгосударственных политических объединений – «державы» Само (623 – 658): источники, повествующие о Само и его «государстве»; проблема происхождения Само, обстоятельства его вокняжения у славян, социально-политическая организация его «державы» и вопрос о локализации её ядра; историческое значение «государства» Само и одержанных им побед над аварами и франками. В Приложении впервые на русском язык� � публикуются переводы фрагментов из «Деяний Дагоберта I» и «Обращения баварцев и карантанцев», повествующие о Само и его «державе». Книгу можно скачать по ссылке ниже в формате PDF (3,48 Mb).
 
Жих М.Е. Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. – СПб., 2019 – 148 с.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

29 июл. 2019 г.

Яковлевы – возрождённый род (часть 2)


 
Первая часть… Первоначально южные рубежи охранялись с помощью сторож и станиц. Затем, в конце XVI в., здесь один за другим возникают города-крепости: Ливны, Воронеж, Оскол. В 1592 г. начинается строительство Ельца. Численность набранных на Елец детей боярских, по данным на 1594 г., составляла 200 человек. Первые дети боярские являлись основателями служилой корпорации Елецкого уезда. Перевод на службу в Елец детей боярских, имел свою специфику. Он не должен был происходить за счёт уменьшения их ч� �сленности в других регионах. На службу положено было записываться детям боярским не служилым: от братьев – братья, от отцов – дети, от дядь – племянники. При записи учитывали и личные качества сына боярского: «кто каков к службе качеством». Отсутствие при верстании денежного жалования свидетельствует о том, что это самое начало его Государевой ратной службы. В новиках числились года три, и уже денежное жалование назначалось по результатам этой «новичной» службы.
 
Вот таким от отца, или от старшего брата, 15-тилетним юношей, «поспевшим» на службу, в Ельце и был повёрстан в 1629 году Прокофий Семёнов сын Яковлев. В этом 1629 году ему, новоиспечённому новику, назначают поместный (земельный) оклад в 100 четей. Верстание новиков было двоякое: в отвод и в припуск. Старших сыновей, поспевавших на службу, когда отец ещё сохранял силы служить, верстали в отвод, отделяли от отца, наделяя их своими поместьями. Одного из младших, который поспевал на службу, когда отец уже дряхлел, припускали к нему в поместье как заместител� �, который по смерти отца вместе с землёй должен был наследовать и его служебные обязанности; обыкновенно он ещё при жизни отца ходил за него в походы, «служил с отцова поместья». Иногда несколько сыновей владели совместно отцовым поместьем, имея в нем свои выти, доли, прожитки. Таковы были главные правила поместного верстания. С течением времени выработались меры для обеспечения семейств, остававшихся после служилых людей. Когда умирал служилый человек, его поместье уже в XVI в. нередко оставляли за недорослями-сиротами, если не было невёрс� �анного взрослого сына, которому вместе с отцовым поместьем по смерти отца передавали и попечение о малолетних братьях и сёстрах. Но из поместья выделялись известные доли на прожиток (пенсию) вдове и дочерям умершего, вдове – до смерти, вторичного замужества или до пострижения, дочерям – до 15 лет, когда они могли выйти замуж.
 
В 1629 году, по грамоте воцарившегося в 1613 году Михаила Фёдоровича Романова, сын боярский Прокофий Семенов сын Яковлев становится помещиком и хозяином земли. Пожаловал за службу царь. Располагалась земля в починке Корчагина Елецкого стана Елецкого уезда на речке Гоголе под Юрьевым лесом на пустоши у Глухого колодезя. Ныне деревня Чемоданово Липецкой области Становлянского района…
 
Читать вторую часть… (текст в авторской редакции)
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

К вопросу об историчности Троянской войны


 
Статья представляет собой аналитический обзор основных современных концепций, касающихся этнического происхождения населения древней Трои и исторических прообразов Троянской войны, описанной в поэмах Гомера. Раскопки Шлимана, Дёрпфельда и Блегена, казалось бы, полностью подтвердили историчность предания о Троянской войне. Однако уже в конце XIX века стали появляться серьезные исследования, демонстрировавшие, что материальная культура и быт гомеровских героев не соответствуют культурной среде микенской цивилизации и должны быть отне сены к более позднему времени. Работы М. Пэрри и А. Лорда (1920—1930-е гг.), М. Финли (1954), М. Вентриса и Дж. Чедвика (1953), а также результаты более детального анализа археологических данных, полученных К. Блегеном, поставили с новой остротой проблему достоверности свидетельств относительно Троянской войны. Появилась гипотеза о контаминации разных сказаний — об Илионе и о Трое, принадлежавшим разным этнокультурным традициям греческого мира и даже разным эпохам. Эта гипотеза нашла подтверждение и в хеттских источниках, где фигурируют названия «Ви луса» и «Таруйса», в которых ученые опознали гомеровские Илион и Трою, и названия эти явно относятся к разным географическим объектам. Ряд исследователей утверждает, что описанная Гомером война велась греками именно с Илионом, а Троя, находившаяся в непосредственном соседстве с Илионским царством, до сих пор не найдена.
 
Любопытно, что хеттские документы не содержат упоминания о значительных военных действиях в районе Троады, что, однако, не мешает ряду ученым доказывать историчность Троянской войны. По мнению советского гомеролога Рисмага Гордезиани, троянский цикл мог отражать события большой войны, охватившей запад Анатолии между 1260 и 1220 гг. до н.э. и приведшей к разгрому Ашшувы — антихеттской коалиции малоазиатских государств, в целом совпадающей с перечнем союзников Трои в «Илиаде» Гомера. Хеттологи А. Волков и Н. Непомнящий выдвигают другую гипотез у: по их мнению, описанная Гомером Троянская война могла быть греко-хеттской войной, начавшейся после утраты греками колонии в Милете. Потеряв свой форпост в Малой Азии, Аххиява предприняла попытку завоевать плацдарм в другой части полуострова, а именно — в Трое.
 
Проблематичным является и вопрос об этнической принадлежности троянцев. Долгое время в исторической науке господствовала гипотеза о том, что гомеровскую Трою населяли этнические греки (К. Блеген, А. Гётце, Дж. Меллаарт и др.) Однако находки М. Корфмана в начале 1990-х гг. убедительно доказали, что в бронзовом веке Троя была частью центральноанатолийской, а не крито-микенской цивилизации.
 
Итак, если результаты археологических раскопок не смогли дать нам убедительного подтверждения историчности Троянской войны, то древневосточные документы убедительно доказывают ее возможность. Ахейцы, действительно, предпринимали военные походы в Малую Азию, колонизировали ее побережье, воевали с хеттами и даже египтянами. И на ближних рубежах центральноанатолийской цивилизации их пассионарный напор вполне могли сдерживать две твердыни — Вилуса и Таруйса…
 
Читать статью Олега Матвейчева…
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

28 июн. 2019 г.

Умер историк Андрей Николаевич Сахаров


amp.vesti.ru
 
На 90-м году жизни в Москве скончался известный советский и российский историк, экс-директор Института российской истории РАН, профессор Андрей Николаевич Сахаров. Прощание с учёным состоится 29 июня в 12 часов в московском храме-часовне Михаила Архангела в Кутузовском проезде за Бородинской панорамой. Похороны А.Н. Сахарова пройдут на Химкинском кладбище.
 
Он был специалистом по отечественной истории с древнейших времен до наших дней, напомнила ученый секретарь Института российской истории РАН Нина Быстрова. Окончил исторический факультет МГУ имени М.В. Ломоносова в 1953 году, а в 1982 году защитил докторскую диссертацию “Зарождение дипломатии Древней Руси. IX — первая половина X веков”. В 1993-2010 годах А.Н. Сахаров был директором Института российской истории РАН. Ему принадлежит около 400 трудов по вопросам историографии и источниковедения, внешней политики России и международных отношений. � �роме того, историк-исследователь внес большой вклад в подготовку таких многотомных изданий, как “История человечества”, “Великая Отечественная война”, “История внешней политики России”, “Трагедия советской деревни”, “История Москвы с древнейших времен до наших дней”.
 
С самого первого поста на Переформате от 12 августа 2011 г. Андрей Николаевич Сахаров был с нами. Искренний, доброжелательный, остроумный – всегда поддерживал словом и делом. Прощай, дорогой Андрей Николаевич, пусть земля будет пухом!
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

26 июн. 2019 г.

Четвертая годовщина Академии ДНК-генеалогии


 
Годы мелькают, вот и год пролетел со времени моего последнего посещения Москвы… Настал май… Пора опять обратно, программа ожидается более чем насыщенная. Но перед этим – в Сочи, там похоронены мои родители, и там я пойду в колонне Бессмертного полка, вместе с моим родным братом, майором в отставке. В Сочи я никогда не жил, в МГУ им. М.В. Ломоносова поступил прямо из ракетно-космического полигона Капустин Яр, где закончил вечернюю школу и работал на Третьей площадке, в/ч 74322, кому надо – те знают. Отца перевели по военной службе оттуда в Сочи, где он и умер в возрасте 58 лет. Работа на полигоне полностью подточила его здоровье. А войну он закончил со взятием Кёнигсберга, Восточная Пруссия, в апреле 1945 года.
 
В Сочи День Победы – это действительно праздник. В годы Великой Отечественной войны это был город-госпиталь, и жители это знают и помнят. В колонне Бессмертного полка шли 145 тысяч человек, это более трети населения города (364 тысячи). Когда колонна шла по Курортному проспекту, то временами, при достижении высокой точки проспекта, открывался вид буквально от горизонта до горизонта, заполненный широкой рекой людей, несущих портреты своих родственников, большинство которых с войны не вернулись. Это вызывало сильный эмоциональный подъем.
 
14 мая 2019 года, во вторник, прилетел в Москву… На следующий день – первое выступление, в музее Арт-Деко, по ДНК-генеалогии, разумеется. Как обычно, для аудитории, перед которой я еще не выступал, я начинаю практически с азов ДНК-генеалогии, рассказывая про то, что такое мутации, которыми занимается ДНК-генеалогия, как они образуются, как они копируются от отца к сыну и далее по поколениям, насколько они сохраняются на протяжении десятков, сотен тысяч, и миллионов лет, и рассказываю про древних общих предков шимпанзе и человека, гориллы и челов� �ка, орангутана и человека, макаки и человека, что снип-мутации в их Y-хромосоме сохраняются без изменения и в нас, современных людях. Ну, и пробегаюсь по древним ариям, скифам и сарматам, (якобы) скандинавам и финнам на Русской равнине, потомков которых обнаружить не удается, что практически разрушает «норманскую теорию», согласно которой скандинавы и финны – это «наше всё», и что они в количествах «видимо-невидимо» якобы жили на Русской равнине еще тысячелетия назад (по якобы «данным» одних «ученых»), или пришли уже в нашей эре и заселили дес ятками, а то и сотнями тысяч человек Русскую равнину (по якобы «данным» других «ученых»)…
 
Следующий день – передача студии RT (Russia Today), ее арабской редакции, на арабские страны. Тема передачи – конечно, ДНК-генеалогия Ближнего Востока. Это уже третья передача RT на эту тему. Первые две были год назад, и набрали немало просмотров, почти 700 тысяч, и арабские зрители завалили редакцию просьбами продолжить эту серию передач… Об этом и многом другом читайте в статье президента Академии ДНК-генеалогии, профессора Анатолия Алексеевича Клёсова…
 
Четвертая годовщина Академии ДНК-генеалогии, события и размышления, с этим связанные
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

20 июн. 2019 г.

Исторический Понтий Пилат


 
От префекта Иудеи Понтия Пилата в тех исторических обстоятельствах, в которых он находился, было сложно ожидать уважения к традициям евреев, выглядевшим дико с точки зрения римлянина. Его цель была в том, чтобы приучить иудеев к тому, что они подданные римского народа, которые должны вести себя сообразно своему статусу. Как показала практика, относительная мягкость римской политики в отношении евреев (сохранение за ними значительной части самоуправления и т.д.) не принесла плодов и не умиротворила иудеев, напротив, провоцировала их мечты о восстановлении независимости: несколько раз они поднимали крупные восстания против римской власти, сопровождавшиеся жестокими расправами с римлянами, что, в свою очередь, провоцировало римские войска на ответную жестокость. Поэтому жёсткая линия Понтия Пилата в отношении иудеев выглядит более оправданной с точки зрения интересов Рима.
 
В связи с рассказом о расправе Нерона (54-68) над христианами, обвинёнными им в 64 году в поджоге Рима, Понтия Пилата кратко упоминает Тацит: «И вот Нерон, чтобы побороть слухи (о том, что Рим подожгли по его приказу – М.Ж.), приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не тольк о в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме, куда отовсюду стекается все наиболее гнусное и постыдное и где оно находит приверженцев» (Анналы. XV.44) [Корнелий Тацит 1993: 285].
 
Неизвестно, на основе каких источников Тацит пишет о казни Пилатом Иисуса Христа: просто передаёт ли он христианскую традицию, или же опирается на какие-то независимые римские данные о тех событиях. Интересно, что Тацит говорит о казни Христа Пилатом с явным одобрением, рассматривая её в общем контексте борьбы Рима с мятежными евреями и распространением в империи их религиозных идей…
 
Читать статью полностью…
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

19 июн. 2019 г.

В чём практическая польза ДНК-генеалогии


 
Любой ремесленник знает, какой инструмент надо использовать, чтобы добиться необходимого результата. Работа его спорится, и он получает моральное удовлетворение от процесса. Так есть сейчас, так было и 400 лет назад. Наверняка и мой далекий предок, беря в руки новое шило или нож, испытывал радостное предвкушение от ожидаемого результата. Он занимался починкой. Он чинил одежду, ткань или обувь, точно пока неизвестно. В записи от 1640 года значится «Thoma sarturis dicti Paier», что с латыни переводится как «Томаш штопальщик называемый Паиером».
 
В конце шестнадцатого века в центральной Польше существовала целая гильдия таких штопальшиков. Спустя почти триста лет моя прапрабабушка зарабатывает на жизнь пошивом платьев, говорят, получалось у неё хорошо. Живо представляется, как Анна Васильевна берет новые ножницы, удобно ложатся они в руку, а острые лезвия легко стригут ткань, не задирая края. Хороший инструмент. Её сын, мой прадед, работает на ткацкой фабрике в Ярославле. Огромные машины производят ткани в промышленных масштабах, это Вам не кустари-одиночки.
 
Я мысленно улыбаюсь, именно эта «швейная» связь вызывает у меня теплые чувства, хотя в ряду моих предков были крестьяне, рабочие, представители польской шляхты, даже военный музыкант. Благодаря моему увлечению генеалогией я знаю многих из них. Многих, но не всех. Тогда я узнал про ДНК-генеалогию, которая как игла хорошего портного прошивает время на многие века и тысячелетия вглубь, соединяет разрозненные куски материи. Материи, из которой и состояла жизнь наших предков.
 
ДНК-генеалогия — это прекрасный инструмент, способный на многое, но как и любым другим инструментом им необходимо научиться пользоваться, знать, на что он способен. Знать, чтобы использовать это на практике. Про практическое применение ДНК-генеалогии я решил рассказать 24 мая 2019 года на Межрегиональной конференции «Актуальные проблемы генеалогии», которая проходила в Ярославле. С разных концов страны приехали архивные работники и генеалоги-любители, прекрасно организованное собрание проходило в уютном зале, в дружеской атмосфере. В этом видится прямая заслуга организаторов: Управления по делам архивов Правительства Ярославской области, Союза Возрождения Родословных Традиций и Муниципального казенного учреждения «Музей истории города Ярославля».
 
Читать статью полностью…
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

12 июн. 2019 г.

Гиперборея – приключения идеи

Греки относились к этому так же, как мы сейчас относимся к Америке. Большинство из нас в Америке не были, но знают, что там делаются айфоны, что интернет оттуда пришел, что они угрожают периодически, что там есть какая-то демократия и проч. Так вот греки относились так же, для них было совершенно очевидно, что на севере существует более высокоразвитая цивилизация, более мудрая, правильно управляемая, более сильная, могущественная, откуда к ним, к грекам, приходили мыслители, философы, поэты, которые их чему-то учили. Мы с моим другом Анатолием � �еляковым сделали абсолютно социологический эксперимент, мы взяли всех известных «первых греков», взяли сто человек – тех, про которых сохранились хоть какие-то данные, они все относятся к I тысячелетию до нашей эры, и исследовали, откуда эти люди родом, откуда они пришли, где они жили, где они учились. У нас получилось, что 70% из них пришли либо с севера, либо с северо-востока, либо из Малой Азии. То есть все разговоры про «греческое чудо», когда как мыши в тряпках внезапно появилась наука, философия и возникла западная цивилизация, – это в� �ё абсолютная чушь. В греческую цивилизацию, культуру все знания были привнесены.
 
Это подтверждается сейчас уже и новыми данными. Если мы посмотрим ДНК-данные современных греков, то обнаружится, что они на треть тождественны ДНК-данным египтян, на треть – «семитские» гаплогруппы, и около 15% – арийская, как некоторые называют, или протославянская, индоевропейская гаплогруппа R1a. И греки говорят не на семитских или египетских языках, а на индоевропейском языке. Это свидетельствует о том, что некогда древние греки были завоеваны, покорены, им была привнесена культура, философия, наука. Покорители долгое время царствова ли, но растворялись в местном населении. Собственно поэтому со времен эллинизма мы практически не знаем ту великую Древнюю Грецию, которая в какой-то момент внезапно «всплыла», дала начало западной цивилизации, римской и византийской культурам, повлияла на всё, на что только можно, а потом прошло две тысячи лет – и никаких чудес. А загадка проста – Гиперборея, которая существовала уже во II тысячелетии до нашей эры.
 

 
В эпоху всеобщего среднего образования, давшего человеку иллюзию того, что он умеет не только читать, но и писать – причем сразу книги – феномен Гипербореи стал необычно популярен в масслитературе. Тайны истории всегда привлекали читающую публику, отвлекая ее от насущных проблем и уводя в глубины мистицизма. В отличие от псевдонаучных опусов новая книга Анатолия Белякова и Олега Матвейчева является научной работой, соответствующей всем необходимым для этого критериям. И в то же время это призыв к нашей гуманитарной общественности занят ься собой, обратить внимание на свои корни и истоки. Излагая историю понятия «Гиперборея», авторы в рамках одной метафоры раскрывают европейскую историю, отслеживая эволюцию неких концептов и интеллектуальных моделей, связывающих события в нечто целое, в «великую цепь бытия».
 
Для авторов это исследование стало еще и поводом поговорить с читателем на серьезные темы, которые волнуют всех, а не только ученых, изучающих античность. Почему не любят русских на Западе, и когда это началось? Почему в Русской революции виноваты поэты Серебряного века? Почему к теме Гипербореи обращаются расисты и националисты всех мастей? Прочтя книгу, читатель узнает, какие исторические открытия стоит ожидать в ближайшем будущем. Выясним ли мы, какую из исчезнувших цивилизаций греки могли идентифицировать как Гиперборею? Вдохнет ли кт о-либо новую жизнь в концепт Гипербореи, совершенно истрепанный политиками, торгашами и тщеславными лжеучеными? Или Гиперборея так и останется для нас «древнегреческим мифом».
 
Скачать книгу на сайте matveychev.ru
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter